من الذاكرة إلى الجماعة المتخيلة: الدولة الموحدية في المغرب الأقصى نموذجًا

نوع المستند : الدراسات التاریخیة والأثریة والتراثیة

المؤلف

أستاذ السلك الثانوي التأهيلي، باحث دكتوراه بكلية العلوم الإنسانية، جامعة ابن طفيل القنيطرة، المملكة المغربية.

المستخلص

يحاول المقال الراهن الانتقال بنا من الذاكرة الفردية إلى الذاكرة الجماعية، وهي محاولة تتوخى الانطلاق من الذاتي إلى الجماعي، من خلال البحث المعمق في أمهات المصادر التي ترجع إلى تاريخ المغرب خلال العصور الوسطى، وتتبنى اشكالية جوهرية واضحة البناء، من أجل فهم الظاهرة في الزمان والمكان، علمًا بأن تاريخ الدولة الموحدية في تاريخ المغرب الوسيط يحتاج إلى اعادة القراءة على ضوء حزمة من المفاهيم والنظريات الجديدة، لكي نخرج به من التأويل إلى الدراسة المتأنية والنبيهة، وهو ما حفزنا لرصد تفاعل الأفراد داخل الجماعة، وتفاعل الجماعات بين بعضها البعض، لنفهم كيف تأسست الدولة في المغرب خلال العصر الوسيط، ولماذا كان عليها تبني إديولوجية جديد تساعدها على ترسيخ أقدامها مركزيًا ومجاليًا، بالإضافة إلى ذلك حولنا أن نقدم محاولة في فهم تدعيات الذاكرة في بناء الدولة؛ ونقصد بذلك هاجس ابن تومرت في بناء الفكر والمجال الموحدي وفق سياسة التوحيد التي اعتمدها، وهذا يسهل علينا استخلاص التجربة الموحدية في بعدها الفكري والسياسي معا، من زاوية نظر مختلفة، تفعل آليات مساءلة جديدة.


الاستشهاد المرجعي بالمقال:
عبد الصمد ميموني، "من الذاكرة إلى الجماعة المتخيلة: الدولة الموحدية في المغرب الأقصى نموذجًا".- دورية كان التاريخية.- السنة الثامنة عشرة- العدد الثاني والسبعون؛ أكتوبر 2025. ص 45 – 55.

نقاط رئيسية

  • أولاً: الذاكرة الفردية.
  • ثانيًا: الذاكرة الجماعية.
  • ثالثًا: الجماعة المصمودية هل هي متخيلة؟
  • رابعًا: من الذاكرة المحلية إلى الجماعة المتخيلة.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

المراجع

علي صدقي أزايكو: نماذج من أسماء الأعلام الجغرافية والبشرية المغربية، (الرباط، المعهد الملكي للثقافة الأمزيغية، 2004م).
جويل كاندو: الذاكرة والهوية، ترجمة: وجيه أسعد، (دمشق،الهيئة العامة السورية للكتاب، 2009م).
عبد العزيز الطاهري: الذاكرة والتاريخ المغرب خلال الفترة الاستعمارية (1912-1956م)، (الرباط، دار أبي رقراق للطباعة والنشر، 2016).
جاك لوغوف: التاريخ والذاكرة، ترجمة جمال شحيد، (الدوحة- بيروت، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2017).
أبي بكر الصنهاجي المكنا بالبيذق: المقتبس من كتاب الانساب في معرفة الاصحاب، تحقيق عبد الوهاب بن منصور، (الرباط، دار المنصور، 1971).
مؤلف جماعي: التاريخ الجديد، إشراف جاك لوغوف، ترجمة وتقديم محمد الطاهر المنصوري(بيروت، المنظمة العربية للترجمة، 2007م).
بندكت أندرسن: الجماعات المتخيلة تأملات في أصل القومية وانتشارها، ترجمة ثائر ديب، تقديم عزمي بشارة، (الدوحة/ بيروت، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، 2014).
عبد الحق الطاهري: الدولة الموحدية أسس الشرعية والمشروع السياسي، (الدار البيضاء، أفريقيا الشرق، 2015).
نهاد خياط: الدّين في منظور يونغ عرض لما كتبه رائد مدرسة علم النفس التحليلي كارل يونغ في المسألة الدينية، (حلب، فصلت للدراسات والترجمة والنشر، 2000).
يولاند جاكوبي: علم النفس اليونغي، ترجمة ندره اليازجي (دمشق، الأهلي للطباعة والنشر والتوزيع، 1993م).
ابن خلدون: المقدمة (بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع).
ماكس فيبر: مفاهيم أساسية في علم الاجتماع، ترجمة صلاح هيلال (القاهرة، المركز القومي للترجمة، 2011م).
إميل دوركايم: قواعد المنهج في علم الاجتماع، ترجمة محمود قاسم والسيد محمد بدوي (الاسكندرية، دار المعرفة الجامعية، 1988).
إبراهيم القادري بوتشيش: مباحث في التاريخ الاجتماعي للمغرب والاندلس خلال عصر المرابطين، (بيروت، دار الطليعة للطباعة والنشر، 1998).
إبن أبي زرع: الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، ( طبع في مدينة أوبسالة بدار الطباعة المدرسية، 1843).
البيذق: أخبار المهدي بن تومرت وبداية دولة الموحدين (الرباط، دار المنصور للطباعة والنشر، 1971م).

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات