نوع المستند : الدراسات التاریخیة والأثریة والتراثیة
المؤلفون
1
باحث دکتوراه ضمن مختبر التفاعلات الأدبية، جامعة السلطان مولاي سليمان، بني ملال، المغرب.
2
أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي، دکتوراه في التاريخ، من کلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة محمد الخامس، المغرب.
10.12816/kan.2021.222759
المستخلص
The Spanish relacións tell us that Estebanico/Mustafa was a slave, that he was a Moor from the town of Azemmour on the Atlantic coast of Morocco, that he was captured by the Portuguese, Latinized, Christianized and sold in Spain, and then shipped across the Atlantic to the American Southwest around 1527 as servant and guide, and that he was killed by the Zunis between 1539 and 1540. Although some historians have tried to understand Estebanico in New Spain, these attempts are inscribed within the Spanish master accounts. The latter which are written from the point of view of Fray Marcos or the conquistadors miss the constitutive role of the Moor, who throughout the conquest provided assistance and mapped the colonial road to the New World’s pueblos and deserts. Estebanico’s story as explorer in Spain’s colonial writings is erroneously twisted by the distorting lenses and representational practices of early overseas expansionist aspirations and imperial exigencies. With the aim of disorienting racial aggression, our study is concerned with the analysis of the story of Laila Lalami’s Estebanico from a counter-stereotypical discourse far from bias. The research has concluded that by giving voice to this historically marginal explorer and by resurrecting his agency and by raising him to the position of narrator and main protagonist, Spanish enslavement and appropriation, through historical fiction, are vehemently obliterated, offering Estebanico ample opportunities to pen down his own account.
Citation:
LAHOUCINE Aammari, Brahim AIT IZZI, “A Sixteenth-Century Enslaved Moor in the New World: The Story of Estebanico Al-Zamori Reconstructed in Laila Lalami’s The Moor’s Account”.- Historical kan Periodical. - Vol. (14) Issue (51); March 2021. Pp. 200 – 208.
نقاط رئيسية
أسير مغربي في العالم الجديد خلال القرن السادس عشر: إعادة بناء قصة إستيبانيکو الأزموري في رواية ليلى العالمي "حکاية المغربي"
تخبرنا المرويات الإسبانية عن مغربي عرف باسم "استيبانيکو" من مدينة أزمور المغربية، کان قد تم أسره وسَبْيُه من قبل البرتغاليين، ليتم تنصيره بعدها وبيعه في إسبانيا. تسرد هذه المرويات أنه انتقل بعدها عبر المحيط الأطلسي إلى العالم الجديد، هناک قتل من قبل قبائل "الزوني"، في أمريکا الشمالية، فيما بين 1539 و1540. وعلى الرغم من محاولة فهم خبايا هذه الشخصية من قبل بعض المؤرخين، فإن الأمر ظل خاضعا لنفس منظور الحکايات الإسبانية المشحونة بنوع من التعالي والإقصاء؛ وحتى الحکايات التي يسردها، سکان أمريکا اللاتينية، "فراي مارکوس"، أو المستکشفين تنفي وجود "استيبانيکو" ودوره المتميز في تقديم الدعم ورسم معالم الطريق نحو قرى وصحاري العالم الجديد.
لقد تم تناول صورة "استيبانيکو" کمستکشف في الکتابات الکولونيالية الإسبانية من زاوية معرفية متحيّزة تتوافق والتمثلات الاستعمارية ونظرتها الدونية اتجاه الآخر. وانطلاقا من هدف إعادة النظر في هذا التوجه العنصري، فإن دراستنا تتجه إلى تحليل قصة "استيبانيکو" في رواية ليلى العلمي بعيدا عن هذا الخطاب المتحيز والمنمط. ونتوسل لتحقيق هذه الغاية بفکرة مفادها أنه من خلال إعطاء صوت لهذا المستکشف المهمّش، وإعادة إحياء دوره ورفعه الى مستوى الراوي والبطل الرئيسي، عبر المخيال التاريخي، يتم تلافي هذا البعد الإقصائي ومعه تقديم فرصة أکبر لاستيبانيکو لتسجيل حکايته کما يراها هو.
الكلمات الرئيسية
الموضوعات الرئيسية
)
مشاهدة على SCiNiTO